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哈喽大家好，我是小島。今天呢，来填个坑，讲一讲西藏问题。开篇的一个小吹点啊，在中国呢，如果你想知道一个城市或者省份在政治上是否存在特殊性，大家可以看它的英文名。比如北京叫Beijing，广东叫Guangdong，名字其实就是他们的拼音，他们呢就不太特殊。但是香港呢却叫Hong Kong，澳门叫Macau，台北叫Taipei。那西藏叫什么呢？西藏的英文名原来叫Tibet，中国在去年把Tibet改成了Xizang，但是暂时国际上还没有理。西藏为什么要叫Tibet这么奇怪的名字呢？那是因为当年英国人在给西藏取名的时候，参考的是大清对西藏的称谓。大清称西藏地区为图白忒，英国人按照音译，就给翻译成了Tibet。那大清为什么这么叫西藏呢？因为明末清初的时候，清朝通过蒙古和西藏建立了联系。那蒙古呢，称西藏为土伯特，音译成满语之后，就变成了图白忒。至于说蒙古为什么叫西藏土伯特呢？这个事大家可能知道，这个呢，就源自于一个和唐朝并存的国家吐蕃。所以，与其说西藏是名字特殊，那不如说是西藏的历史比较悠久。
不过，中国历史上也有不少历史悠久的民族，比如和宋朝并传了200多年的辽国，那就是契丹族。那现在的东三省，当年就是大辽的东京道。那你说现在中国的东三省，哪里有多少少数民族呢？大部分曾经的少数民族，现在都被同化成了汉人，甚至说这个给中国造成了很多麻烦的新疆，维族人的人口也只占到了新疆总人口的40%多，和汉族人口是差不多的。但是西藏就很不一样，西藏的汉族人口只占总人口的5.9%，可以说汉族人在西藏是处于绝对弱势的地位。西藏的汉族人少，那和西藏的气候条件以及文化应该是有关系的。西藏的平均海拔超过4,800米，像我们这样平时生活在平原上的汉人，是很难适应西藏的高海拔气候的。旅游带个氧气瓶，带个三五天还行，那长期让我们待在那，可能就有点受不了了。而且西藏的文化，和我们华人的整体文化也是完全不搭的。当然也不仅仅是不和中华文化搭，它基本上就不和世界上任何的文化搭，因为藏族曾经是一个政教合一的民族，绝大部分的藏族人的信仰都是藏传佛教。然后这个宗教又基本只在西藏这片土地上扎根，并没有发展到其他地区或者国家。那当一个没有宗教信仰或者信仰不同的人，去到西藏这个信仰密度比较高的地区的时候，是会有一些不适应的。
不过这个不适应没什么特殊的，就我们去到其他教派的地盘，也会觉得有点怪。那西藏神呢，他就神在他们的精神领袖，达赖喇嘛的政治参与度特别的高。他是一个藏族，那当然达赖喇嘛他不承认这个事，人家说他们呢，要的是自治，而且不只是自治西藏，他们呢是要治大藏区。那这个大藏区呢，除了包括西藏外，还包括甘肃、四川、云南和青海省的一部分，甚至还包括一部分印度实控的土地。那大藏区的面积呢，高达240万平方公里，占现在整体中国面积的1/4。而现在达赖喇嘛是住在印度的，印度对中国的态度是非常暧昧的。那当年中印之间还发生过战争，西藏问题里，又有个藏南问题，到现在也没有能够解决。那所以未来西藏问题，一定还会有许多的波澜。既然迟早还要出事，那我们就不必等到出事那天蹭热度了，那现在呢，就给大家做个视频，来把西藏问题聊清楚。
一个民族底蕴够不够，我们要先看他们的神话故事。那要看这个民族想象力是不是够宏大，白人的基督教，那就是上帝七日造世界。中国则是盘古在混沌中开天辟地，这里面都包含一些抽象式的哲学。现在大家看到的有关西藏的神话，多数是出自藏传佛教。藏传佛教呢，其实是印度的佛教和西藏本土宗教势力结合，而产生的一个变种。在藏传佛教流行前，西藏其实也有自己的宗教，那就是苯教，也被称为黑教。大概产生于公元前5世纪，这是一个基于原始人类的知识有限，而对自然产生敬畏和崇拜的原始宗教。苯教经典《什巴卓普》描绘了世界诞生的过程，说是一个叫赤杰曲巴的法师，收集了五种本源物质，从中造出了热火和冷风。风火相遇，产生了露珠，露珠又产生了微粒，那这些微粒最终堆积成大山。然后这五种物质聚合在一起，又生成了一只发光的白卵和一只无光的黑卵。赤杰曲巴用光轮敲击白卵，白卵破裂，当中出现了人类和天神的共同始祖什巴桑波奔赤。
然后呢，黑卵自己爆了，从中跳出一个满身黑光的人，名字叫做门门塞敦那波，他则是这个世界上的邪恶之王。什巴桑波奔赤后来又遇到了一个蓝色的卵，卵里爆出来一个蓝女人，名字叫做曲坚本杰莫。蓝白合后，生下了野兽牲畜和鸟类，又生出来9个儿子和9个女儿。然后一个特别经典的来了，这9个儿子呢，自己分身出了9个女人和自己结婚，9个女儿也自己分了9个男人和自己结婚，主打一个独立自主，男女平等。那这18个男神和女神呢，又生了很多的孩子，由他们推动了世界的生育率上升，最终发展为现在的全世界庞大的人口。这18个男女神，被称为世界九男神和世界九女神。一些男女神有明确的分工，那有人管河流，有人管山川，有人管动物。一代一代地生下去，之后还发生了职位的细分化。比如管动物的神里，还出现了绵羊神、山羊神等等。后面又有一些神和神的争斗，那和一般的神话故事差不太多。那这些宗教神话，当然都是人类想象出来的，但是不难看出，藏族早期的原始宗教苯教，在设计他的世界架构的时候，是花了很大的心思的。
这种从一个主神开始生孩子，每个孩子都获得一些不同的神力的做法，在很多的血脉型宗教里都有出现，印度教就是一个典型。最近我们还聊过犹太教的历史，那其实也很类似。《圣经·旧约》里的一众犹太王，也是通过和上帝进行契约，来保证他们的血脉对国家的统治。西藏古代的先民，也是先以血缘亲属关系，组成了各个血缘氏族，再由血缘氏族组成血缘部落。汉藏史籍说，藏族的先民最初分为塞（se）、穆（rmu）、东（stong）、董（I誒ong）四大族系。后来，又由这四大族系繁衍出了更多的氏族，后续氏族之间又出现了分裂、战争、融合等等。那与他们的神话故事，可以说是相辅相成的。按照目前的考古，在公元前2000年，西藏就已经有了人类生存的痕迹。但是，几乎找不到什么有价值的文字型历史，主要还是因为西藏地广人稀，一直没有一个统一的国家，自然也就没有能够形成统一的文字，来记录他们的历史。
那目前我们能够查到的，比较靠谱的文字记录，那还是来自于敦煌本吐蕃历史文书。上面记载了到公元6世纪时，藏族先民的部落经过数千年的发展，形成了大大小小数十个部落，分布在西藏的各个地区，被称为“四十小邦”。后来，这“四十小邦”又合并为“十二小邦”。在这些小邦中，文字记录比较完善的是悉补野部落。记录的比较完善的原因很简单，因为这个部落发展的比较好，吞并了很多小部落。这个部落的29代目朗日伦赞，在公元600年左右，统一了雅鲁藏布江中下游地区。大家可能对这个时间段不太敏感，那给大家一个参照物，过完600年左右，差不多是隋末唐初的时候。朗日伦赞虽然只是占据了雅鲁藏布江中下游地区，但是这个地区基本囊括了大部分西藏能种田的地方。在农业社会，基本上也就是说，朗日把西藏最精华的部位给占了。
但是呢，他又没有能够把整个西藏给占完，这个就很容易被群殴了。所以朗日的统治后期，一边要压制国内的新老贵族，来巩固自己的政权；一边要和其他的邦作战。最后朗日是被谋逆者给毒死的。大家对朗日估计都不太熟悉，那主要是因为他没有能够完成对西藏的统一。但是只要是中国人，估计都认识他的儿子——13岁就继位的松赞干布。松赞干布的开局还是蛮惨的，吐蕃史书说，父王所属民庶心怀愿望，母后所属民庶公开叛离。但是松赞干布的手段还是蛮厉害的，虽然很年轻，但是没多久就镇压了所有的叛乱，而且后续完成了对西藏的统一。这个并不是松赞干布最主要的政绩，松赞干布的第一大贡献是统一了西藏的文字。
松赞干布之前，西藏有一些邦已经有了一些文字，但是并不完备。于是松赞干布就派遣了族内的贵族吞米·桑布扎前往天竺，也就是印度学习梵文。回来之后，吞米创造了藏文。大家现在去布达拉宫，还可以看到吞米的塑像。文字这个东西，是一个民族凝聚起来的基础，有时候比血脉还要更有凝聚力。在这一点上，西藏是领先很多国家的。比如说，宇宙第一强国韩国，他们的祖国是在15世纪才创造出了自己的文字，那比西藏晚了八九百年。松赞干布的第二大贡献是制定了法律，松赞干布严格地规定了社会各阶层人的身份地位，那不同身份的人呢？犯同样的罪，处罚力度会有很大的不同，比如偿命的价格就从11000两到10两不等…… （悬念留给读者，引发思考：这样的法律制度下，西藏的社会会是怎样的呢？）
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